Javier Martínez, nuestro querido Ulrich, Presidente, alma y Fundador de la Sociedad Biosófica y de esta revista, se nos ha ido sin avisar. Rotos pero enternecidos por su bonhomía y su permanente ejemplo, honramos su recuerdo e invocamos su asistencia y su presencia con la continuidad de su/nuestro proyecto al servicio de todos, y lo hacemos ya mediante la publicación de este primer número tras su partida al mundo espiritual del Más Allá, donde, sin duda, sigue su camino hacia el Espíritu Supremo. Hasta pronto y que Dios te bendiga, hermano del alma. 

Todavía van primero ellas, traicioneras, incontroladas, insospechadas lágrimas… Primero la rebeldía húmeda, el llanto abatido, el quejido ancestral, odioso y victimero del “qué haremos sin  ti”, por dentro de uno… Todavía primero el recuerdo de aquel pasado en el que llegamos a pensar que la muerte tenía vida, que el futuro se frustraba en una losa, que la piel atrapaba el alma.

Bajo el bombardeo a que estamos sometidos diariamente por los medios de prensa y la televisión acerca de los diferentes conflictos y guerras que asolan al planeta tierra, e incluso sobre los enfrentamientos partidistas o nacionalistas dentro de una misma nación, el ser humano de a pie se pregunta cómo es posible a estas alturas tanta violencia, tanto odio y tanta separatividad, cuando todos sabemos que en el fondo todos somos idénticos, y que nuestra estructura psicológica y emocional es la misma. ¿O no lo es?

Cristo vive y yo con El. Muerte, haz el ruido que quieras, Cristo no se deshizo como polvo y muerte. En El estoy guarnecido yo también, siempre que su obra -la entrega del alma a Dios- no haya de caer en la nada.  Cristo habla en el interior del alma: “Yo soy la Resurrección y la Vida; el que vive y cree en mi, vivirá aunque muera”.   El debe y quiere entrar dentro de mi en el mundo de los muertos y poderosamente hará sonar la llamada de la Resurrección. (Friedrich Rittelmeyer, Comunidad con los difuntos).

La Inteligencia es el trazo de unión entre el Espíritu y la Materia. No es el Espíritu, pero es su representante, su actividad creadora y comprensiva en la materia, aquello que permite trabajar en y con la diversidad (ya que el Espíritu es pura Unidad). Y tampoco es la Materia, pero es la esencia y suma de todas sus propiedades operativas, la Ley que le es inherente, el orden que enlaza causas y efectos, la potencia propulsora de la evolución.

En el ser humano, la Inteligencia es el carácter distintivo y el gran campo de trabajo. Dice un vetusto axioma oculto que el hombre es el ser en el cual “el más elevado Espíritu y la más densa materia están unidos por el fuego de la Mente” o de la Inteligencia. Al fin y al cabo el Hombre es el Hijo de la Inteligencia. Es a partir del Plano Mental Superior, o del nivel Buddhi-Manas, que se encarna en los Planos y niveles más materiales; y el Ego encarnante, el Hijo del Hombre o Manas, es un rayo de la Mente Cósmica o Inteligencia Cósmica, Mahat o Maha-Buddhi. Por un lado ese rayo fue despertado en él (a mitades de la 3ª Raza Raíz, en la época de la Lemuria) por esas gloriosas Inteligencias Divinas a las que llamamos los Señores de la Mente, la Jerarquía de los Agnishvattas (más propiamente por una orden de esa Jerarquía: los Kumaras).

Diferencia entre Alma (psychê) y Espíritu (nous)

The Spiritualist, Londres, 8 de febrero de 1878 ¹

Señor,

Permitan a una humilde Teósofa aparecer por primera vez en sus columnas, para decir unas pocas palabras en defensa de nuestras creencias. Veo en su número del 21 de diciembre último, uno de vuestros corresponsales, el señor J. Croucher, hace las siguientes afirmaciones muy audaces:

“Si los Teósofos hubieran comprendido perfectamente la naturaleza del alma y del espíritu, y su relación con el cuerpo, ellos habrían sabido que una vez que el alma ha abandonado el cuerpo, no puede regresar. El espíritu puede partir, pero si parte el alma, parte para siempre.”

Introducción

Aunque la conciencia constituye un tema ambiguo y poco determinado, ha preocupado desde siempre a todos los ámbitos del saber humano y cada cual ha aportado el resultado de su investigación.
 
En nuestro recorrido a través de algunas de éstas aportaciones analizaremos la conciencia diferenciando entre consciencia e inconsciencia, expondremos la utilidad del conocimiento para poder comprender la vida, que es la conciencia, a través de una actitud inteligente, pues la vida es el interior de la conciencia y la conciencia es lo exterior de la vida. Definiremos la inteligencia como la cualidad que no depende ni de la ignorancia ni de la intelectualidad.  La conciencia es la luz y trataremos de resolver el enigma de la luz a través de la exposición y del análisis de las estructuras que provoca la conciencia  en el ser humano, siempre en estrecha colaboración con el ángel o deva.

Sabemos que la evolución Terrestre se ha desarrollado gradualmente a partir de la evolución de Saturno; la cual fue seguida por la evolución Solar, ésta a su vez por la evolución Lunar, y de la cual, finalmente llegamos a la evolución de la Tierra. Y en la paulatina evolución experimentada a lo largo de tales cadenas planetarias por los diversos vehículos que componen el equipo inferior del hombre, incluídos sus correspondientes manvantaras y pralayas interplanetarios (o fases o estados intermedios), y los períodos o eras raciales ocurridas en esta nuestra tierra, en la actualidad, en esta fase postatlante o aria, pasamos por la llamada Epoca de la Consciencia o del Alma Consciente, donde, una vez instituídos en esas anteriores cadenas los principios correspondientes de los cuerpos físico, etérico y astral del ser humano y desarrollados durante el curso de las diversas razas, el objetivo del plan evolutivo consistiría, y ahí coinciden esoteristas orientales, teósofos, rosacruces cristianos y antropósofos, en la emergencia del Yo humano, el pensamiento consciente, individualizado e independiente, el desarrollo y emancipación del yo autoconsciente.

Tres corrientes

En Astrología Esotérica hay un triángulo de fuerza condicionante relacionada con las tres principales constelaciones de la Osa Mayor, Sirio y las Pléyades. Es de este conjunto de constelaciones que emanan todas las energías y se abren paso hasta este sistema solar. Éstas incluyen todas las energías de los siete rayos y zodiacales, más aquellas de las tres constelaciones mismas. Una manera de considerar estas tres corrientes es a través del siguiente diagrama:

El actual conflicto de Oriente Medio entre el gobierno de Israel y Palestina y Líbano ha vuelto a traer al primer plano de la actualidad la así denominada “cuestión judía” o “problema judío” “-problema que ha existido durante siglos y que actualmente preocupa profundamente a infinidad de personas, incluyendo a los miembros de la Jerarquía planetaria” (PSICOLOGIA ESOTERICA Tomo I. Alice A. Bailey. 1933. Págs. 208 y sig. b. EL PROBLEMA JUDÍO) “problema (…..) muy antiguo y conocido, y (del que) resulta di¬fícil decir algo sobre él que no sea vulgar ni demuestre algún tipo de prejuicio (desde el punto de vista del lector), ni despierte en el judío una reacción indeseable. Sin embargo de nada sirve decir lo que será aceptable o que coincida con todos los puntos de vista, o reiterar todo lo dicho hasta ahora. Hay cosas que deben decirse, que no son conocidas y raras veces se han dicho, o fueron dichas con espíritu de crítica o antisemita, y no con espíritu de amor, como se intenta hacerlo aquí”. (LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD. Alice A. Bailey. 1947, pp. 50 y siguientes.”El Problema Judío”).

La doctrina de las tres gunas de la Sustancia fue originalmente presentada por Kapila, el gran sabio (o Rishi) que está considerado como el padre de la Filosofía Samkhia. Posteriormente, al fin y al cabo, la referencia a las tres gunas  fue adoptada por otras escuelas, en especial la de Yoga (como puede observarse de hecho en varios pasajes de los Yoga Sutras de Pantanjali). Se utiliza con alguna frecuencia en obras de Esoterismo.

La Palabra Guna significa cualidad, atributo o modo. Sostienen los filósofos hindúes que la Materia o Sustancia tienen tres cualidades o atributos fundamentales, que son Sattva, Rajas y Tamas.

Todo el Sendero del Discipulado está representado simbólicamente en la historia mítica y en los doce trabajos de Hércules, y sus experiencias preparatorias para el gran ciclo final de la Iniciación encuentran un eco espontáneo en todo aspirante. Cada uno de nosotros es un Hércules en embrión y cada uno  habrá de enfrentar idénticos trabajos y pruebas en el circuito de un mismo círculo zodiacal. El progreso evolutivo y ascendente del alma desde la ignorancia a la sabiduría y desde el deseo material al logro espiritual está sintetizado en las dramáticas experiencias de aquel grande y antiguo Hijo de Dios, Hércules o Heracles, que toma en sus manos la naturaleza inferior y voluntariamente la sujeta a la disciplina que producirá eventualmente el surgimiento de la divinidad. En la vida y trabajo de Jesús el Cristo –el Hijo de Dios perfecto que ‘ha penetrado por nosotros en el interior del velo, dándonos un ejemplo para que sigamos sus pasos’— tenemos la ilustración de las cinco etapas del Sendero de Iniciación que constituyen los episodios culminantes para los cuales los doce trabajos han preparado al discípulo.

El propósito y la misión de la vida de Rudolf Steiner (1861-1925), principalmente manifestado en la fundación de la Antroposofía o Ciencia del Espíritu, fue la adquisición y perfeccionamiento del conocimiento del mundo espiritual, para su transmisión a la humanidad como imperiosa necesidad de la época actual, mediante el desarrollo consciente de las facultades que “dormitan en el interior de cada ser humano” y que han de ser adquiridas en un esfuerzo consciente.

Casi todas las biografías y escritos sobre la vida y la obra de Steiner coinciden en señalar que, además de ser un filósofo, teólogo, pedagogo, una autoridad en Goethe, experto en agricultura, dramaturgo, innovador artístico y arquitecto, disciplinas en cada una de las cuales hubiera merecido reconocido prestigio, podía percibir el mundo espiritual que existe detrás del mundo físico, motivo por el que posiblemente haya sido tan menospreciada su ingente obra , (unos 40 libros y mas de 6000 conferencias), en una época primordialmente caracterizada por un fuerte materialismo cientificista, como es la correspondiente al último tercio del siglo XIX y principios del XX.

Antes de ayer les hablé sobre el hecho de que nosotros, como miembros de la raza humana, vivimos en una esfera que podemos designar como la cuarta esfera de la evolución. Sabemos que le evolución Terrestre se ha desarrollado gradualmente de la evolución de Saturno; la evolución de Saturno fue seguida por la evolución Solar, ésta a su vez por la evolución Lunar, de la cual, finalmente llegamos a la evolución de la Tierra. Si mantenemos en mente estas cuatro formaciones secuenciales del planeta Tierra al cual, por supuesto, la humanidad como tal pertenece, debemos considerar únicamente al hombre en la medida en que es un ser con cabeza. Haciendo esto debemos darnos cuenta de que la denominación “la cabeza del hombre” es la expresión simbólica de todo lo que pertenece a la percepción sensorial humana, a la inteligencia humana, de todo lo que a su vez fluye en la vida social a través de la percepción sensorial humana, como ser inteligente, debe ser incluida  en esta expresión simbólica. Así, si digo: “el hombre es un ser con cabeza”, esto es dicho simbólicamente y se refiere a todo lo que acabo de mencionar.

Llevo aún arena en la mirada  y desierto en el calzado.  Llevo aún el sol clavado en la frente, pues hace  tan sólo unos días he vuelto de una breve estancia en ese Egipto de admiración y pesar. Gocé y pené en ese país donde se unen deslumbramiento y turbación, donde lo excelso cayó cautivo del abandono.

Paseé sus espacios sagrados y de supremo arte, sus espacios olvidados. Más que las piedras muertas, busqué los poblados vivos; más que nostalgia de la gloria faraónica, me atraía el desafío de sobrevivencia a la vera de un arenal inmisericorde. Más que correr tras el glifo inescrutable, intenté descifrar el enigma de la vida tenaz bajo un sol implacable. Más que las nubes de turistas fusilando bajorrelieves, las mujeres en los pozos arrebatándole agua a la tierra, los niños cabalgando el burro  desnutrido, el ciclista llevando   sobre su cabeza la  bandeja de  los mil y un panes. Más que los templos caídos, la lucha diaria y titánica por la vida, en contra del desierto que cabalga, de las plagas de la sed y el hambre aún no derrotadas.

La primera vez que oí hablar de Vicente Beltrán Anglada fue en una de nuestras reuniones de la Sociedad (Sociedad Biosófica en Madrid) hace unos meses. Fue nuestro Presidente, que era además el que cumplía la función pedagógica, dándonos formación esotérica gracias a su profunda sabiduría y su gran capacidad didáctica, el que me introdujo en la obra de V.B.A.. Fue la primera vez que oí hablar de él, yo apenas llevaba un año estudiando esoterismo: Helena Petrovna Blavatsky, Alice Ann Bailey, Rudolf Steiner, Max Heindel, etc, pero desconocía que hubiera un autor importante de nuestra nacionalidad y que hubiera escrito en nuestro idioma. A raíz del respeto y del cariño con el que habló de él nuestro presidente, me sentí impulsado a conocerle y a leer algo sobre él. Encontré en Internet toda su obra, obra que en algunos casos ya no se publica, y este hecho me pareció muy injusto, ya que según leía su obra me sentía plenamente conmovido y algo resonaba a lo largo de todo mi ser, en una resonancia especialmente sutil que yo llamaría “búdica”, por su conocimiento tan profundo y su manera de expresarse tan de Segundo Rayo Amor-Sabiduría, como sólo he sentido con algún otro autor esotérico como pueda ser Charles Webster Leadbeater.

A medida que avanzamos en nuestras investigaciones sobre la Magia Organizada en el Planeta, nos vamos dando cuenta –cada vez más conscientemente— de que no podemos separar la Magia de aquella gran afirmación platónica: "Dios geometriza". Un axioma que no se hasta qué punto ha llegado a interesar la atención de los investigadores esotéricos pues entraña, ante todo, la gran afirmación de que la imaginación del Mago no puede apoyarse si no es sobre redes esotéricas y estas redes esotéricas vienen suministradas por la Geometría.

Vuelven los  misiles a los cielos, las madres a los  refugios, la sangre a las calles… Horror de  otro tiempo y esfera instalado de nuevo  junto a  nosotros. ¿Para cuándo la lección de la  tolerancia, la justicia, el no abuso…? ¿No padeció la humanidad lo suficiente para callar por siempre todos los  cañones?

Grave es un ejército judío descorazonado, sin principios, ni piedad bombardeando impunemente a la población  civil  del Sur del Líbano y los  barrios de Beirut; pero más aún lo es ese silencio ante tamaño despropósito, esos  seis  millones de israelíes que no abren  la boca  ante  semejante desmán de sus fuerzas armadas. Más grave aún es ese mutismo cómplice,  ese ojo  por  ojo que se instaló en la mayoría de los testamentos.